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戊午己未天上火命是什么意思

2019-02-18 | 分类:八字 | 浏览:897次

十天干和十二地支按顺序两两相配,从甲子到癸亥,共六十对,然后每两组再配一纳音五行,称为六十甲子纳音,本篇我们来探讨一下戊午己未天上火命是什么意思。

六十甲子纳音表的起源?

六十甲子的说法,相传最早是大挠氏提出来的,而六十甲子纳音的说法,为鬼谷子所提出,而把甲子归纳为对应的意象,则是由汉代的东方朔即曼倩子完成。

纳音,是中国古乐中的一个术语。

中国古代的精通音乐的算命大师利用古乐中的六十音,与六十甲子配合在一起,按照金、火、木、水、土的顺序旋转为宫。

八字算命学家再把这个原理与人生的生、旺、衰、绝等联系起来,并用形象的事物来作为象征,于是便出现了六十甲子纳音。

天上火命

何为戊午己未天上火?

长流水,在六十甲子纳音中,对应戊午年己未年。也就是说,生于戊午年、己未年的人,都是“天上火”命。

天上火者,温暖山河,辉光宇宙,阳德丽天之照,阴精离海之明,戊午为太阳则刚,己未为太阴則柔,或以为夏日则刚,冬日則温,诬也。

俱要戌亥为天门,卯酉为出入之门,东南为行陆之地则吉。

此火见木谓之宸折,要日时有风与水方得。

大林木有辰巳,松柏、石榴有卯酉,故唯此三木主贵。

午见木多犹可,未三四木,劳苦之命也。

见金且能照耀,不能克济。

钗金有戌亥,箔金有寅卯,主吉;剑金为耀日月之光,必主少年登第;余金则殃。

水宜涧下,须戊午见丁丑,己未见丙子,阴阳交互,方为福贲,柱中更有木滋生,富贲双金;大溪有乙卯,井泉有己酉,出入得门,皆吉;天河雨露相济,不以就位克论,戊午见丁未,亦吉,丙午则不明。

火爱灯头,再有别火则燥;霹雳带云雨则日月无光,故主昏蒙;炉中午忌丙寅,以午为刚火,才见丙寅,便为火生之地,若无清水解救,主犯刑凶死,丁卯稍可;土见沙中,有巽风相假;路傍、城屋皆吉,柱中更有金木相助,尤吉。

考《妙选》,戊午遇卯,己未遇酉,为日月分秀格,而卯以乙卯、辛卯为正,己卯、丁卯次之,酉以乙酉、癸酉为正,己酉、丁酉次之;有日出扶桑格,即日分秀,再见己午日时;有日轮当表格,以戊午生于午,日逢己午日,又以戊午见戊子为坎离正位;有月生沧海格,即月分秀,而酉得乙癸是也;有月照寒潭格,是取壬癸亥子,纳音属水为潭,然必秋生为贵;有月桂芬芳格,是己未生人,柱有三四木拱集,与桂林一枝同。

桂林以少为贲,芬芳以多为责,义各有所取也。

再考凶格中,太阳损明,戊午不禁于水溢,是嫌水盛;太阴薄食,己未岂堪于土多?

是嫌土重也。

须如是并参,方尽其理。

一、戊午天上火。

戊午,自旺之火,居离明之方,旺相之地,其气极盛,他水无伤,忌丙午,丁未天上之水,阎东叟云:戊午,自旺火,含离明炎上之气,无情治物,动违于众,秋冬得之,济以水土旺气,则豁达高明,福力坚壮,春夏乘之以金木,虽腾光迅速,命非久长。

戊午天禄备,乃神发离明之火。

旺中受绝,喜木助于衰方,忌火乘于巳旺,生之应此,必作魁英。

真假居壮,水盛不伤。

二、己未天上火。

己未,偏库之火,五行要论云:己未衰火,含余藏宝之气,春夏之月,运入沉潜之乡,则明达峻敏,福庆深远,夏得之,非和气也,秋得之则先吉后凶。

己未神头禄,乃成功之火。

得季夏之炎阳,守小吉之贵地,生自东北之南,有所资附,则能享福厚矣。

甲己扶持,不须更旺。

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