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壬午癸未杨柳木命是什么意思

2019-01-29 | 分类:八字 | 浏览:321次

十天干和十二地支按顺序两两相配,从甲子到癸亥,共六十对,然后每两组再配一纳音五行,称为六十甲子纳音,本篇我们来探讨一下壬午癸未杨柳木命是什么意思。

六十甲子纳音表的起源?

六十甲子的说法,相传最早是大挠氏提出来的,而六十甲子纳音的说法,为鬼谷子所提出,而把甲子归纳为对应的意象,则是由汉代的东方朔即曼倩子完成。

纳音,是中国古乐中的一个术语。

中国古代的精通音乐的算命大师利用古乐中的六十音,与六十甲子配合在一起,按照金、火、木、水、土的顺序旋转为宫。

八字算命学家再把这个原理与人生的生、旺、衰、绝等联系起来,并用形象的事物来作为象征,于是便出现了六十甲子纳音。

杨柳木命

何为壬午癸未杨柳木?

杨柳木命,在六十甲子纳音中,对应壬午年癸未年。也就是说,生于壬午年、癸未年的人,都是“杨柳木”命。

杨柳木者,隋堤袅娜,汉苑轻盈,万缕不蚕之丝,千条不针之带,午未木之死墓,壬癸木之滋润。

此木根基唯喜沙土,见艮山则依倚摇金,遇寅卯则东方得地;辛丑有山,庚子不如;戊寅虽吉,己卯尤胜;丙辰丁巳却嫌戌亥对冲;若见大驿有丑,为山边之驿,稍可,无丑独见此土,主天贱;路傍就位,复值死墓,日时遇之,主人卑弱;屋土壬午见丁亥,丁壬合化则吉,丙戌不如。

水见井泉、长流、大溪、涧下皆吉,中间又分合化旺位,尤吉。

丙午、丁未、丙丁真火,午,未亦火,此木至午未死墓,壬午见之大凶,癸庶几有别,水济之无害;此木午未已自有火,更见别火,恐引起伤寿,灯头乙巳有风木折,主凶;炉中寅卯本位,木旺反吉;霹火如壬午见己丑,癸未见戊子,阴阳交遇,更有沙土为基,主贵,若子丑午未对冲则不为吉。

金见木无造化,钗钏、金箔却喜成功,海蜡、剑沙虽忌见之,其间轻重当以禄责德杀参详。见松柏木,为脱体化神之格也,主责。

朵拓癸丑为山,作倚傍成林,主吉;庚申辛酉木既死绝,又逢金克,以弱遇小,其人必贱。

《妙选》有花红柳绿格,是以此木遇石榴,生于春夏,不以贱论;有杨柳拖金格,是以此木生于三月而时得一金,辛亥、甲子、癸卯、辛巳最妙,乃壬癸禄贵之地故也。

一、壬午杨柳木。

壬午,柔和之木,枝干微弱,木能生火,却忌见火多,多则烬矣,虽生旺之金,亦不能伤,盖金就我败,得金反贵,水土盛者亦贵,惟忌甲午金伤之,五行要论云:壬午自死之木,木死绝则魂游,而神气灵秀,禀之者,挺静明之德,抱仁者之勇,建立功行,可谓静而有勇,延年益寿。

壬午天官合,乃化薪之木。

畏在火强,得水资之,或处生旺而逢土,亦可富贵。

若独见金,制在死败之乡,非长久之命。

丁壬德合,寄任旺官。

二、癸未杨柳木。

癸未,自库之木,生旺则佳,虽乙丑金不能冲破,各归其根,而不相犯,忌庚戌,乙未金,五行要论云:癸未木为正印,挺文明吉会之德,禀之者,类抱问世之才,享清华之福,玉宵宝鉴云:壬午,癸未,谓之杨柳木命者,盖木至午而死,至未而墓,故盛夏叶稠,得其时则富寿,非其时则贫夭。

癸未禄自成,为伐根之木。

气败而体弱,不嫌金制,喜水之荣,及会元而借生主,乃重器成德之材。

癸在巳申,喜逢甲乙。

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